de Michael Malone (Autor), Jay Boyd Ph.D. (Introducción)
 A pesar de la actitud defensiva de los promotores del PFN, algún crítico ocasional habla en contra del PFN. Y si uno mira atentamente lo que dicen los críticos, hay mucho que considerar. El libro de Michael Malone expone muchas falacias lógicas en los argumentos de los promotores de PFN y plantea preguntas críticas que los promotores de PFN no pueden responder y no han respondido. "El caso sobre la anticoncepción católica" es el último gran trabajo que Michael Malone emprendió antes de su muerte en 2000. Aborda la cuestión de la anticoncepción a través de los ojos de la enseñanza perenne de la Iglesia católica y aborda las cuestiones más espinosas que están involucradas. El libro incluye un prólogo del Dr. Jay Boyd, autor de "Planificación familiar natural: ¿caballo de Troya en el dormitorio católico?" (disponible en Amazon). Quizás la más controvertida de las críticas de Michael Malone a la PFN sea su cuestionamiento de la validez de hacer una distinción entre continencia periódica (PFN) y anticoncepción artificial. Llega incluso a afirmar que la PFN es equivalente a la anticoncepción artificial, planteando las preguntas difíciles: "¿Puede realmente considerarse la PFN menos una especie de 'prostitución científica' que las píldoras o el látex? De hecho, ¿no lo es aún más? ¿Considerando la excesiva cantidad de tiempo, estudio, investigación e incluso asesoramiento persona a persona que se debe ejercer para asegurar una anticoncepción exitosa? Si bien existe cierta línea divisoria legítima entre la PFN y la anticoncepción artificial, no es cierto que sólo porque la PFN no es lo mismo que la anticoncepción, una pareja que utiliza la PFN no puede tener una "mentalidad anticonceptiva". Actualmente, la PFN se promociona como una forma lícita de control de la natalidad (ya sea que se la llame "control de la natalidad", "regulación de la natalidad" o "conciencia de la fertilidad"), a expensas de la enseñanza sobre la necesidad de "razones serias" para utilizarla. , y sin mencionar la virtud de producir una familia numerosa. Cuando sus promotores señalan que la PFN es "tan eficaz" como diversas formas de anticoncepción "si se siguen las reglas", emplean el mismo lenguaje e implican el mismo tipo de pensamiento que vemos en quienes abogan por el uso de anticonceptivos. Cuando se proclama que la PFN es "99% efectiva", no hay otra manera de entender "eficaz" excepto como "éxito en prevenir la concepción". ¿Es realmente incorrecto llamar a esto "mentalidad anticonceptiva"? Si esa etiqueta se ajusta a alguno, a la mayoría o a todos los usuarios de PFN es un punto discutible. Al cuestionar la etiqueta, negamos el hecho de que nosotros, los católicos, hayamos aceptado el mito cultural actual de que la "planificación" familiar es mejor que los "acontecimientos" familiares. En algunos aspectos, el debate sobre la PFN es una cuestión secundaria. El verdadero punto de la conversación -ya sea que usemos el término "anticoncepción artificial", "mentalidad anticonceptiva" o "control de la natalidad"- es este: el control de la natalidad no es ahora, ni nunca ha sido, un valor católico. Sin confrontar la mentalidad de "control de la natalidad" que está detrás de esto, seguimos estancados luchando contra los "síntomas" en lugar de la "causa". La PFN es sólo un problema porque el "control de la natalidad" ha entrado en las discusiones sobre el matrimonio como un auténtico valor católico. El fenómeno de "los casos extremos hacen malas leyes" está aquí con creces: lo que debería ser una situación excepcional se ha convertido en una "forma de vida", como lo demuestra el hecho de que las diócesis y parroquias exigen clases de PFN a las parejas que desean casarse por la Iglesia. . Michael Malone expone los argumentos contra la NFP de forma muy cuidadosa y clara en su libro. Su conclusión es, brevemente: "Finalmente, el propósito y diseño de la PFN es intencionalmente evitar o frustrar -aunque sea temporalmente mediante el recurso a períodos infértiles- la posibilidad misma de la concepción. Como un acto artificial, consciente y calculado de la voluntad, este sistema de control de la natalidad sirve para burlarse del propósito fundamental del Matrimonio y priva a la unión conyugal de su objetivo divinamente diseñado..."